Tradicionalmente se ha considerado que la lengua mapuche, el Mapudungun, es una lengua aislada, sin relación directa de parentesco con ninguna de las lenguas del cono sur.
Para Englers (1936: 80), en cambio, hay un probable parentesco, aunque lejano, entre el mapuche, el quechua y el aymara.
Según la clasificación estándard, el mapuche pertenece a la subfamilia araucana (familia araucano chon), del grupo andino, tronco andino-ecuatorial.
Otros autores como Stark y Hams han vinculado genéticamente el mapuche con el maya.
Mary Key sostiene que el mapuche está emparentado con las lenguas tacano-panoanas de Perú y Bolivia.
Últimamente, Payne ha planteado el parentesco con las familias arawak del grupo ecuatorial, tronco andino ecuatorial.
Lengua
-El sistema fonético del mapuche consta de seis vocales: a, e, i, o, u, ï.
-Tres semiconsonantes: y, w, g; y 18 consonantes: c, o, f, k, l, a, m, n, n, p, r, s, t, t, tr.
-La pronunciación de las vocales es la siguiente:
-a es similar a la a castellana en aro.
-e es similar a la e castellana en eso.
-i es similar a la i castellana en hipo.
-o es similar a la o castellana en osa.
-u es similar a la u castellana en uso.
-La sexta vocal ï, es desconocida en castellano, y se puede pronunciar como una u pero con los labios puestos en la posición de una i.
-Los verbos mapuches tienen la particularidad de expresar varias personas interactuantes entre sí. Por ejemplo:
-leli-n: yo miré
-leli-e-n: tú me miraste
-El sistema numeral (rakiñ) de los mapuches es decimal, y cada palabra corresponde a una unidad:
1 kiñe
2 epu
3 küla
4 meli
5 kechu
6 kayu
7 regle
8 pura
9 aya
10 mari
17 mari regle
23 epu mari küla
46 meli mari kayu
100 pataka
1000 waranka
En nuestra feria cultural, también tendremos libros de lecciones básicas de la lengua Mapuche.
Te invitamos a participar en esta feria cultural, podrás encontrar diversión, comida y mucha cultura…Te esperamos, sólo depende de ti.
La importancia de los valores presentes en la historia de la humanidad, llega a nuestros días, también por obra de la tradición indígena. Los originarios de la tierra, han observado y transmitido las "leyes de la Naturaleza" con suma fidelidad. El respeto a la "Madre Tierra" que todo lo ofrece, es una constante en los Pueblos de América.
Es admirable la capacidad de los primeros hombres en contacto con la tierra, para traducir en una lengua común todos los conceptos propios de la "Naturaleza".
Todo ello, no solo debe llamar nuestra atención, sino que debe merecer una reflexión que aunque humilde, sea respetuosa de la inteligencia de los diferentes Pueblos Indígenas de América.
Idioma de los araucanos llamado por los indígenas "chilidengu" o más propiamente "mapudungun", lengua del país con varios dialectos.
Lamentablemente no conocemos la lengua "Mapuche" en su totalidad, y por ello, no podemos interpretar su fino sentido propio de los estudiosos de las distintas manifestaciones de la vida. Aun así, nos colma de placer, presentar un vocabulario Mapuche-Ambiental muy actual.
Ordenamos en forma alfabética a los distintos elementos y recursos naturales:
Achawall: Gallina
Achur: Ajo.
Aliwen: Árbol.
Alka achawall: Gallo.
Antü: Sol, día, hora, estación.
Antünen: Haber sol, verano.
Antükapun: adv. Día y noche.
Antümalen: Estrella fugaz, doncella del sol.
Antütun: Insolarse.
Anümn: Plantar.
Are: Calor.
Auna: Ola, oleaje.
Awar: Haba.
Awn: Vueltas a caballo en rogativas y homenajes.
Chadi: Sal.
Challwa: Pez, pescado.
Challwan: Pescar.
Chiliweke: Llama.
Chilkan: Marcación de animales. Chiwai: Neblina.
Choike: Avestruz.
Chomün: Secarse y caer las flores.
Chomunen: Otoño.
Chüdkünko: Chorro de agua.
Tendremos puestos donde venderemos diccionarios de lengua mapudungun, y donde habrán Mapuches, para enseñarles un poco más sobre esta tradición indígena.
No te pierdas esta gran oportunidad de conocer un poco más esta cultura.
La idea de esta feria cultural, es dar a conocer todo sobre la vida de este pueblo originario, sus costumbres y tradiciones pero de una forma distinta y divertida, para que los turistas interesados pasen un rato agradable junto a su familia y amigos.
CHUECA:
Es un juego de origen Mapuche. Su celebración ritual se acompañaba con rezos, bailes rituales y banquetes, que permitían reforzar tanto las relaciones individuales como las comunitarias. Podía realizarse entre dos comunidades amigas o, a veces para salvar diferencias entre comunidades enemistadas, evitando así el conflicto armado.
Es el más importante juego aborigen de Sudamérica por su contenido cultural, extensión geográfica y pervivencia.
El Palin fue afortunadamente declarado deporte nacional recientemente, reconociéndose la importancia y popularidad que siempre ha tenido.
El juego:
Dos equipos con el mismo número de jugadores, de 5 a 15 cada uno ubicados en dos hileras frente a frente, distribuidos a lo largo de un espacio de juego rectangular, de 200 m de largo y 12 m de ancho, delimitado con ligeras zanjas, representando cada uno a una reducción (comunidad), disputan una bola de madera, pali o füngül, con sus bastones también de madera, weño, para llevarla, a sus metas, o tripalwe que son las líneas cortas del rectángulo, una para cada equipo. El que logra pasarla obtiene un punto o tripal o raya. Antiguamente todos los levo (comunidad) poseían su propio equipo y espacio de juego.
Cada jugador del equipo tiene una función específica en el juego según su posición en el campo:
Palife (pelotero)- kudefe (jugador) - kona (guerrero) - Lonco (cabeza) es el jugador que dirigía al equipo.
